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商鞅的思法是：老庶民若是没啥技术，也不太智谋，那国度反倒会更有劲量，也更冷静。

庶民为重，帝王为轻，这是儒家很迫切的一个不雅点，它影响了秦朝之后两千年的封建皇帝治国口头。就像水既能撑起船，也能把船掀起不异，古代的封建皇帝都很垂青老庶民。说真话，在几千年的封建历史里，咱们都能看出来，老庶民的力量可大了，老庶民日子冷静，皇帝的统领也就康健；老庶民活命有保障，国度也就逐步变得更好。不外法家的商鞅却不这样思，他合计老庶民若是又笨又没力量，国度反而会更执意、更安逸。

商鞅是先秦期间变革的大东谈主物，他为啥会这样思呢？

一、老庶民和国度之间的接洽

全天下的土地，都是帝王的；全天下的庶民，都是帝王的平民。

无论是在先秦那期间的伴随制社会，如故在秦朝之后的封建王朝，家天下这种政事口头都很渊博。非常是在周王朝，他们定了宗法礼乐轨制和嫡宗子采用制这些康健统领的成见后，表层的统领者对老庶民的掌控就越来越强横了。

在宗法分封轨制下，还酿成了相当严格的等第轨制。尽管夏商期间一经有了阶层之分，但像周代这样完善的阶层永诀如故头一趟出现，它对先秦期间的政事发展产生了很大影响。

阶层差距深深形容，这就意味着不同阶层间的突破会愈加强横。掌权的东谈主和被管的东谈主之间的干系，不是固定不变的，也不会一直牢固，时常常就会出现一些倏得又强横的矛盾。

一个很有代表性的例子即是西周时发生的寰球大规模抵抗，也即是国东谈主暴动。

西周期间，老庶民的大规模抵抗是对职权的一次勇猛追求。那期间，老庶民的职权可不小，他们能参与到国度大事的推敲中，对国王的选举和被辞退，还有表层贵族间的政事斗争，都能说上话，天然，他们也得服兵役和交税。

这种说法，其实跟古希腊那期间的民主城邦轨制有点像。

不外，周厉王当上国王后，就驱动改之前的计谋了。他先是把山林闭塞起来，不让老庶民进去，这样群众就没法靠山林活命了；接着，他又严格甩手群众谈话，不让擅自推敲国度大事。但话哪能堵得住呢，成果老庶民很不欣喜，临了就从下到上地闹起了转变。

周厉王传说情况不妙，逃出都城，只留住太子他们，我方躲起来躲避老庶民的围攻。老庶民都很不满，但在周定公和召穆公的耐烦劝说下，群众的气才逐步消了。不外，为了保障起见，周王朝暂时莫得选新帝王，而是由召公这些贵族沿途处理国度。

老庶民的大暴动，让当权者昭彰老庶民的力量可大了。毕竟，统领者啥都得靠老庶民给。是以，怎样让老庶民安冷静稳的，就成了历朝历代当权者开首要推敲的事儿。

国强民弱，意味着国度固然执意，但寰球却相对弱小。换句话说，国度的全体实力可能很高，但东谈主民的个体才气和福祉并未得到相应提高。这种情况可能默契为贫富差距扩大、解释资源不均、医疗保障不及等问题，导致尽管国度在经济或军事等方面得回权贵成立，但平庸寰球的活命质地和幸福感并莫得权贵提高。因此，“国强民弱”是一个需要警惕的知足，它辅导咱们在追求国度发展的同期，也要温雅民生福祉，已毕国度的全面发展和东谈主民的共同富裕。

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提及“国强民弱”这个不雅点，听起来或者是要羞耻庶民，但商鞅是法家里的大行家，他怎样会干这种傻事呢？这背后其实和秦国我方的罕见情况关联。

秦国跟楚国不异，都没得到过华夏那些诸侯国的承认。什么南蛮、北狄、西戎、东夷，这些都是华夏王朝用来叫那些四方还没开化的少数民族的。为啥周朝一驱动要把周公旦和姜子牙封到东边去呢，还不是为了去管教管教那些东夷的东谈主。

楚国刚驱动是繁多诸侯国里的一个，开国那会儿，祭祀用的畜生都是从近邻国度暗暗弄来的；周皇帝召集所有诸侯开会，楚国的国君连坐的位置都莫得，只可当个搭救祭祀局势的守夜东谈主。

秦国亦然这样，它的老先人底本仅仅给周皇帝养马的。因为西边马儿多，周皇帝就把那块场地封给了他们，让他们给皇帝找好马。刚驱动的期间，秦国那块地儿目生得很，住的大宗是放逐过来的东谈主和一些没怎样开化的少数民族。

秦国过程好几代帝王的逐步摸索，才驱动有了点国度的面孔。不外那期间，秦还仅仅个部落，头头被称作西陲医师，连周王朝的小弟都算不上。一直到东周西周瓜代那会儿，秦襄公瞅准时机，帮了周平王一把，还护送他搬到东边去，因此被封为了诸侯。可就算这样，其他诸侯国如故不瞧不上秦国。

早期的秦东谈主和雕悍部落混在沿途居住，一直到周平王搬到东边去，并答理把秦国打追念的土地都给他们，秦东谈主才逐步进了关中地区，跟华夏的朝廷有了更多构兵。

三、商鞅认为让庶民力量变弱是必定会发生的事。

到了东周期间，秦国才驱动加入华夏的文化群众庭，但那期间它在许多方面都比华夏的其他国度差远了。

那期间的秦国，地不好，东谈主少，农业也不发达，活下去非常难。就连秦国的国君，日子过得也很爽快还防止，根本没法跟富裕的华夏大国，像皆国、晋国那些比。

刚到秦国不久的商鞅，心理凭着我方的技术细目能得到秦孝公的垂青，干出一番大做事，于是就跟秦孝公活水游龙地讲起了成立王霸之业的风趣。

但商鞅没懂，秦国脚下最迫切的即是变得执意富裕，要思跟华夏那些大国抢土地，秦国当今还差燃烧候。是以秦孝公对商鞅那套飞扬跋扈的面孔，根底儿不感兴趣。商鞅在秦国实地锻真金不怕火后合计，秦国不可跟其他国度不异鲁人持竿，得走不不异的路。

秦国老庶民性格刚强，打起仗来很勇猛，再加上日子过得穷困，唯有给他们小数盼头，就能爆发出高大的能量。商鞅就收拢了这点，老庶民固然当今不彊，但给他们一个变富强的契机，让他们对活命有了期待，那他们的能量就能被激勉出来。

商鞅的思法挺成功，他合计偏远辛勤的场地容易出难拼集的东谈主，那就干脆期骗他们的脾气。不是有句话说“危急中常常藏着机遇”嘛，靠着商鞅实施的战功爵制，秦军的战争才气大大增强了。

唯有喜跃拚命干，就能吃饱喝足，对这些啥都不懂的老庶民来说，能吃能喝即是最佳的日子了。商鞅这样作念，不光让秦国的老庶民有了劲头，还引来了许多东边国度的庶民。就像秦国的蒙家，他们即是从华夏跑到秦国来找契机的。

抽象一下

商鞅的策略并非的确要让庶民愚昧勾引 色情，而是要激勉他们的斗志。那些念书多、受礼教经管的东谈主，上了战场常常扒耳抓腮。相悖，那些一直在存一火线上起义的老庶民，早就不把死当回事了，唯有给他们小数但愿，就能迸发出惊东谈主的力量。